In una notte come questa che c’è vento e piove forte, grato di avere una casa calda e asciutta, mi viene in mente come sarebbe, se a dover partire e lasciare tutto non fossero altri, stranieri, ma noi. Dover partire da una città in macerie per un altrove ignoto e forse ostile. Abbracciare i vecchi padri e le madri sapendo che non li rivedrai, dover partire con chi e chi lasciare a casa. Lasciare la casa in cui si è nati senza voltarsi indietro, ammassarsi su vecchi autobus e camion malconci, viaggiare come inseguiti, senza fermarsi, affamati, sporchi, nel sottofondo dolente dei pianti dei bambini. In un fagotto che tengono ben stretti dove ci sono solo coperte, medicine, poveri gioielli – e un’ultima busta di soldi. Dopo un lungo viaggio coperti di polvere fermarsi: di fronte, la distesa infinita del mare, come un muro alzato contro le loro speranze. Onde alte spazzano la riva, attorno facce di trafficanti, briganti, parole straniere e brusche, e mani svelte a picchiare. Poi scenderà la notte e tutto attorno sarà assolutamente nero; sui giacigli aleggia un pensiero, quanti sono morti in questo mare. Lo sciabordio di una vecchia barca stracarica, il cigolio sofferente del fasciame con davanti il Mediterraneo, immenso, indifferente. Finalmente al mattino, una linea di terra all’orizzonte, e nel vederla scoppia il cuore. Ma forse sarà terra di muri, di filo spinato e recinti, di soldati con i fucili spianati. In una notte d’inverno come questa, pensare: se toccasse a noi. Noi delle case calde non sappiamo immaginare, o misurare fino in fondo la massa di paura e di dolore che preme alle nostre porte. C’è una mole opaca, una dura ostilità e indifferenza da parte di molti. Fuori piove più forte, e noi serriamo le persiane delle nostre case chiudendo fuori il buio e il freddo dalle nostre stanze illuminate. Solo la compassione e la carità ci possono, noi al caldo e quegli altri che bussano e sperano, salvare.
Cordialità
Paolo Pagliani
Gentile direttore, ci troviamo in un momento dell’evoluzione del sistema capitalistico in cui si può acquistare di tutto. I soli problemi concreti potrebbero essere quello del prezzo da pagare e, più che dalla voglia di possedere questo o quel bene, quello del bisogno di averlo. Il meccanismo della pubblicità consiste nel far vendere. Il mercato non consulta il desiderio dei consumatori ma lo provoca. E, per farlo, lo mette in mostra. La leva principale usata dalla pubblicità resta l’erotizzazione dei beni di consumo con le tecniche cambiate. Prima, per esempio, si suggeriva che l’acquisto di una bella macchina avrebbe aumentato il fascino del guidatore. Oggi, nella berlina o nel coupè è già piazzata una promettente <<bella creatura>> poco vestita, come se fosse offerta al futuro proprietario dell’automobile. Il corpo della donna viene presentato, allo stesso titolo dell’auto, come un bene di consumo di cui si può entrare in possesso. <<Ogni pudore non è forse svalutato a iosa, in una società fondata sul vendere che fa dell’esibizione la molla dello spettacolo pubblicitario? Possiamo dargli spazio e pensarlo in modo positivo? Non è certo. La pubblicità ci ha reso coriacei, duri d’orecchio, con l’occhio disincantato. Assuefatti come siamo alle più incongrue sconcezze – come le allusioni a proposito dei vasetti di yogurt – abbiamo forse perduto quel segreto discernimento che deriva dal pudore e gli permette di manifestarsi>>. Com’è possibile che qualcuno si interessi ancora a quel valore vecchio, (il pudore), passato di moda, che non soltanto sembra del tutto caduto in desuetudine ma che, se qualche volta gli capita ancora di manifestarsi, viene per lo più deriso?
il Portico di Novellara 